I часть.
Давайте попытаемся представить, какой, исходя из описанных противоречий, может быть новая школа. Цифровая школа. Но перед тем, как перейти к цифре, неплохо бы ответить на очень такой простой вопрос, что такое школа — чтобы понимать, что строить и зачем. Иначе мы будем цифровизировать не очень ясно что.
Лучшее определение, что такое «школа», я услышал в 2013 году в выступлении Анатолия Георгиевича Каспржака. Дословно цитата звучала:
Добавить, в общем, нечего. Важно, что в таком значении актуальным становится не история трансляции опыта и преемственности поколений, а именно договор. Который, в свою очередь, обладает двумя важными характеристиками: 1) соглашение двух или нескольких сторон, т.е. кто-то с кем-то должен договариваться; 2) в договоре обязательно должны быть инвариантные условия (напр., мы люди, договор не нарушаем, он длится Х времени...) и вариативные (то, о чем раньше не было условий, а после вступления договора в силу — они появились).
Вот с этих позиций хочу посмотреть на такое понятие, как школа. Сразу оговорюсь, что погружаться в дискуссию, что школы разные, что вальдорфская отличается от монтессориевской и проч. — не буду, для нынешнего контекста это непринципиально. Меня интересует школа именно как сложившийся цивилизационный договор.
Давайте попытаемся представить, какой, исходя из описанных противоречий, может быть новая школа. Цифровая школа. Но перед тем, как перейти к цифре, неплохо бы ответить на очень такой простой вопрос, что такое школа — чтобы понимать, что строить и зачем. Иначе мы будем цифровизировать не очень ясно что.
Лучшее определение, что такое «школа», я услышал в 2013 году в выступлении Анатолия Георгиевича Каспржака. Дословно цитата звучала:
«Школа — это место, где разные поколению договариваются о том, как им жить дальше и вместе».
Добавить, в общем, нечего. Важно, что в таком значении актуальным становится не история трансляции опыта и преемственности поколений, а именно договор. Который, в свою очередь, обладает двумя важными характеристиками: 1) соглашение двух или нескольких сторон, т.е. кто-то с кем-то должен договариваться; 2) в договоре обязательно должны быть инвариантные условия (напр., мы люди, договор не нарушаем, он длится Х времени...) и вариативные (то, о чем раньше не было условий, а после вступления договора в силу — они появились).
Вот с этих позиций хочу посмотреть на такое понятие, как школа. Сразу оговорюсь, что погружаться в дискуссию, что школы разные, что вальдорфская отличается от монтессориевской и проч. — не буду, для нынешнего контекста это непринципиально. Меня интересует школа именно как сложившийся цивилизационный договор.
